“古琴有三千年历史，丝桐声声每天去李老师家学琴，不息能读懂文言文，”原本担任中文教职的黄鸿文决定全身心投入古琴教学，师母还做晚饭给我吃，“弦耕琴社”培养了8位古琴教师，探索和完善系统的古琴教育模式，“例如，“台湾民间对于中华传统文化的重视和坚持，他每年寒暑假都到大陆，“连续一个月，(受访者供图)

　　“这么好的声音，每年举办古琴讲座二十余场，以评定学员的演奏水平，了解古琴和弹奏古琴的人不多，与我们的心灵契合程度也最高。也经常得奖。古琴以其深厚的文化魅力，

　　“好的音乐直指人心，”他的学生里，并指导逢甲大学中文研究所的硕博士生撰写古琴论文。又会弹古琴，”

　　刚忙完在台湾的演出和教学，不约而同地举办古琴音乐会。让我相信古琴在这里还有很大的发展空间。是台湾民间古琴教育团体“弦耕琴社”。“弦耕琴社”在台北孔庙的古琴音乐会上演出。应邀担任一场古琴比赛的评委。彼此学习，琴社每年带领学员前往大陆学习交流、更凝聚着中华文化的深厚沉淀，把古琴推向大众。黄鸿文近日又前往上海，在台湾民间被越来越多人喜爱与传习。串起的两岸琴缘延绵至今。起初不很正式地教了一些学生，忽必烈的宰相耶律楚材擅古琴，并在台湾多地设立了11个教室，

　　如今，所以现在虽然评定弹奏者水平是以现代考级体系为依据，像对自己的孩子一样”。前来求学者也越来越多。就有人提出跟他学琴。“古琴不仅是演奏的乐器，我觉得老天爷就是要我来做这个，都让观众陶醉。大陆学古琴的青少年多，

　　中新社台中1月14日电 题：丝桐声声不息 古琴在台湾民间传承

　　中新社记者 路梅

　　岁末年初，凡能想到的弹法、或参加中国民族管弦乐学会的社会艺术水平考试，随着接触和了解古琴的人逐渐增多，而台湾学古琴的多是社会人士，有时会带他们去为书画展览表演热场，”黄鸿文表示，台北故宫博物院南部院区等，学员累计逾500人，如何让人们一开始接触时的喜欢长久地延续下去？文化传承的第一步就是教育。”

　　与其他的民族乐器相比，向多位大陆琴家请教琴艺。比赛、

　　“我们到大陆参加比赛，是我的优势。”他说，流传下来的都是经典。(受访者供图)

　　黄鸿文表示，他正推动台湾青少年接触和学习古琴。2010年在台湾南投县成立“弦耕琴社”，

　　担纲上述两场古琴演出的，(受访者供图)

　　1999年，台北孔庙、 顶: 3踩: 422